„Došašće je vrijeme koje nam je dano da dočekamo Gospodina koji nam dolazi u susret, ali i da provjerimo svoju čežnju za Bogom, da se radujemo i pripremimo za Kristov dolazak. On će nam se vratiti u slavlju Božića, kada se budemo prisjećali njegovog povijesnog dolaska u poniznosti ljudskog stanja; (+Papa Franjo)
Došašće simbolizira trenutnu situaciju crkve u ovim “posljednjim danima” (Djela 2:17, Hebrejima 1:2) dok Božji narod čeka povratak Krista u slavi da dovrši svoje vječno kraljevstvo. Crkva je u sličnoj situaciji kao Izrael na kraju Staroga zavjeta: u progonstvu, čekajući i nadajući se u molitvenom iščekivanju Mesijinog dolaska. Izrael se osvrnuo na Božja prošla milostiva djela u njihovo ime kada ih je izveo iz Egipta u Izlasku, i na temelju toga su ponovno pozvali Boga da djeluje za njih. Na isti način, Crkva se tijekom došašća osvrće na Kristov dolazak u slavlju, dok se u isto vrijeme raduje u željnom iščekivanju dolaska Kristova kraljevstva kada se on vrati po svoj narod.
U kršćanstvu se Advent odnosi na razdoblje od četiri tjedna prije Božića. Počinje u nedjelju najbližu 30. studenog (Dan sv. Andrije), a završava 24. prosinca. Vrijeme je iščekivanja i priprave za proslavu rođenja Isusa Krista na Božić.
Neki ljudi možda znaju da je adventsko vrijeme usredotočeno na iščekivanje i misle da ono služi kao iščekivanje Kristova rođenja u sezoni koja vodi do Božića. Ovo je dio priče, ali Advent ima još nešto.
Riječ “Advent” potječe od latinske riječi adventus, što znači “dolazak” ili “dolazak”, što u prijevodu znači grčka riječ parousia. Znanstvenici vjeruju da je tijekom 4. i 5. stoljeća u Španjolskoj i Galiji advent bio sezona pripreme za krštenje novih kršćana na siječanjski blagdan Bogojavljenja, slavlje Božjeg utjelovljenja predstavljeno posjetom mudraca djetetu Isusu ( Matej 2:1), njegovo krštenje u rijeci Jordan od strane Ivana Krstitelja (Ivan 1:29) i njegovo prvo čudo u Kana (Ivan 2,1). Tijekom ove sezone priprave kršćani bi proveli 40 dana u pokori, molitvi i postu kako bi se pripremili za ovo slavlje; izvorno je bilo malo veze između došašća i Božića.
Do 6. stoljeća, međutim, rimski su kršćani vezali advent s Kristovim dolaskom. Ali “dolazak” koji su imali na umu nije bio Kristov prvi dolazak u jaslama u Betlehemu, već njegov drugi dolazak na oblacima kao suca svijeta. Došašće nije bilo izričito povezano s Kristovim prvim dolaskom na Božić sve do srednjeg vijeka.
